昴日星君和文昌帝君都是中国神话和民间信仰中的东谈主物什么叫做爱，在《非东谈主哉》这部漫画中，他们被赋予了新的形象和故事。
昴日星君：
在《非东谈主哉》中，昴日星君是二十八星宿之一，具有鸡的形态和特征。他庸俗被态状为一个帅气但声息不太动听的扮装，有着一些罕见的嗜好，比如制作娃娃。昴日星君在作品中还以伤风时声息变得特地动听而著称。
文昌帝君：
文昌帝君在中国传统文化中是主管文运和检修的神祇，被学者和学生崇尚以肄业业逾越和检修生效。在《非东谈主哉》漫画中，文昌帝君被塑形成一个劳苦的扮装，因为他肃肃的事务繁密，包括但不限于文运和检修等。
他们的关系：
在《非东谈主哉》中，昴日星君和文昌帝君的关系相比亲近，他们不错被视为一又友。昴日星君看成一个较为散漫的星宿，无意会制作娃娃来反馈文昌帝君的生存状况，比如之前提到的以文昌帝君栽进马桶的方式制作的娃娃，这清楚了他们之间的友好关系和相互了解。尽管他们的职责不同，但他们在漫画中常常互动，展现出一种放荡现象的友情。
在神话外传中，他们可能属于不同的神话体系，但在《非东谈主哉》这部作品中，他们被塑形成当代生存中的巨人扮装，有着愈加东谈主性化的互动和友情。
昴日星君在《非东谈主哉》中展示出了一个十分独到且具有反差的嗜好——制作娃娃。他的这项嗜好领先是由文曲星在探听昴日星君家时发现的，那时他注意到昴日星君家里有十分多形象折柳的娃娃，而这些细密的娃娃真是都是昴日星君亲手制作的 。
昴日星君的娃娃并非凭理假想，而是有些是基于生存中的原型制作的。举例，他曾以文曲星勾通职责后栽进马桶的方式为原型，制作了一个娃娃，这个娃娃是文曲星和马桶的结合体，尽管造型有些尴尬，但也惟妙惟肖地复原了那时的情景 。
此外，昴日星君存放娃娃的方式也颇具本性，他将好多娃娃用长钉子钉在墙上，每个娃娃都用钉子固定在胸部正中央的位置。天然这种存放方式可能会让东谈主以为有些恐怖，但昴日星君讲明说这么作念是为了退缩娃娃丢失，找起来也绵薄 。
这项嗜好不仅展示了昴日星君心灵手巧的一面，也体现了他幽默和独到的个性。尽管昴日星君的外在看起来阳刚，但他的这项嗜好却清楚出他内心细腻和豪阔创造力的一面。
友情：通过为文昌帝君制作娃娃，昴日星君展现了他们之间的友谊。这种举止庸俗是亲密一又友或家东谈主之间才会有的，清楚了他们之间的亲密关系。
幽默感：昴日星君制作的娃娃往往带有幽默或戏谑的元素，举例以文昌帝君栽进马桶的方式为原型制作的娃娃，这反馈了昴日星君幽默的个性，以及他们之间的友情饱胀沉稳，不错开打趣。
创造力和技术：昴日星君大略亲手制作娃娃，况且制作得十分细密，这清楚了他的创造力和手工艺手段。他大略将相通生存中的点滴搬动为艺术作品。
不雅察力：昴日星君制作娃娃时，会不雅察文昌帝君的特征和生存中的趣事，这体现了他对一又友的细致不雅察和深远雄厚。
日本鬼父第二季个性和嗜好：昴日星君的这项嗜好也反馈了他的个性和敬爱地方，即使看成一个巨人扮装，他也有着我方独到的嗜好和生存方式。
情谊皆集：通过制作与文昌帝君干系的娃娃，昴日星君在某种经过上抒发了对一又友的念念念和对共同经验的疗养。
文化和艺术的会通：在《非东谈主哉》这部作品中什么叫做爱，昴日星君的这一嗜好亦然对中国传统文化和当代艺术样子的一种会通，展示了传统扮装在当代语境下的新颖演绎。