孔子是春秋技艺的磨真金不怕火家，一世收纳门徒3000余东说念主【GAS-012】momoのせっくす，四处讲学，可谓桃李满世界。
古代的祭孔活动一般王人在农历八月二十七，到了民国技艺，又将孔子的寿辰推算为西元9月28日。
在孔子诞辰这一天，无论是中国大陆、香港、澳门、台湾、韩国、日本等地王人有不同的牵挂活动，在文庙进行“祭孔庆典”。孔子可谓受到了全亚洲的襄助，这是为什么呢？
翻阅孔子的文籍，咱们不难发现，孔子一世王人在用“正人”的条件严格好处：
子曰：“正人成东说念主之好意思，弗成东说念主之恶。庸东说念主反是。”
孔子说：“正人心爱周全别东说念主的善事，不心爱促成别东说念主的赖事。庸东说念主却与此相背。
丝袜高跟子曰：“正人周而不比【GAS-012】momoのせっくす，庸东说念主比而不周。”
孔子说：“正人合营东说念主而不搞串同拉拢，庸东说念主只搞串同拉拢而不合营东说念主。”
子曰：“正人有九念念：视念念明，听念念聪，色念念温，貌念念恭，言念念忠，事念念敬，疑念念问，忿念念难，见得念念义。”
孔子说：“正人要有九种斟酌：看到的时分要念念考是否看显着了，听的时分要斟酌是否听明晰了，待东说念主接物的心境要斟酌是否和缓，样貌气派要斟酌是否恭敬，言语要斟酌是否敦朴，工作要斟酌是否安详，遭逢疑难问题要斟酌若何向别东说念主请问，怨怒发作前要斟酌将引起的效力，看到名利时要斟酌取得它是否符合说念义。”
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。”
孔子说：“一个东说念主的质朴若是跳动他的文华，就不免有些豪迈；文华若是跳动他的质朴，又不免有些浮华。惟有文华和质朴蚁合的匀称平衡，那才称得上大雅正人。”
子曰：“正人喻于义，庸东说念主喻于利。”
孔子说：“正人懂得的是义，庸东说念主懂得的是利。”
子曰：“正人求诸己，庸东说念主求诸东说念主。”
孔子说：“正人严格条件我方，庸东说念主惨酷条件别东说念主。
孔子是儒家念念想的的代言东说念主【GAS-012】momoのせっくす，从汉朝运行，我国就废黜百家，独尊儒术，孔子的儒家念念想与中华英才的发展酿成流程一齐，是中原民族生生束缚、发展壮大的垂危滋补。
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