王小波写过一部长篇演义《万寿寺》。在这部演义里庭院里的女人，主东谈主公王二是万寿寺里一个文史机构的职员，通过一遍遍重写薛嵩和红线的故事，来找寻精神自我。
男女性爱小游戏万寿寺是果真存的，位于北京海淀区高梁河广源闸西侧。按照张居正题写的“敕建万寿寺碑文”的说法，万历天子之是以要营建万寿寺，是凭据他父亲隆庆天子的遗志，修建一座皇家寺庙，来存放各式经卷。于是，万历天子拿出一部分私租金，再加上潞王朱翊镠、瑞安公主以及部分皇族成员的捐赠，由司礼监冯保等东谈主留意在西直门外七里许、广源闸的西侧修建了万寿寺。
明朝万历时间，清朝康熙、雍正、乾隆、光绪时间，分离进行了一定进度的修缮和改扩建。其中，在光绪初年，万寿寺不测火灾，木结构树立毁于一朝。在那以后，很长一段时候，万寿寺无东谈主修缮、惩办，成为了一派菜园子。19世纪80年代，清朝迎来所谓的“同光中兴”，洋务畅通方兴正艾，国度财政状态有了一定好转。这时候，慈禧太后、光绪天子开动了修建“三山三园”的广博工程，动作行宫。1894年，光绪天子又抢在中日甲午搏斗爆发之前，将万寿寺重新进行了修建。
去万寿寺，想要找到万寿寺当年浩繁的嗅觉，想要读懂王小波《万寿寺》细胞分裂式的镜像，一靠悟性二靠瞎想，还好，这两项我哪样也不缺。昨晚我梦到了千里船。今天早上网查梦见千里船，说是一种祥兆，意味着通盘清苦齐会赢得克服。我搜出了王小波的《万寿寺》，再不绝查找“万寿寺”再不绝查找“古刹”，王小波对于万寿寺的残篇断简，参杂我的想维沿路，澄莹起来。
这一切齐和那根疲软了的JB有某种接洽。老佛爷对那根JB，有过一种使之疲软的贡献，故而名崇拜史。动作一个学历史的东谈主，这条处处梗阻的黑水河，河上漂着的垃圾，古刹门上那昏黑、釉面剥落的黄琉璃瓦，那屋檐上垂落的荒草，齐叫我想起了老佛爷，料想了历史那条疲软了的脐带。诚然，这条河有过刚刚交流终了的手艺；这座古刹有过容貌一新的手艺；老佛爷也有过芳华幼年的手艺；那根脐带有过直愣愣、紧绷绷的手艺。但这些手艺齐不是历史。历史困顿、瘫软，况且面色焦黄，黄得就像那些腐臭的纸张不异。很昭彰，我当前说到的这些，毫不是今天才有的主意，但当前想起来依旧感到新奇。(王小波《万寿寺》)
当先找到的是万寿寺的毗邻，还倔强的住着住户，我想住着这儿真好，固然破点，欢娱了翻过院墙就能进到古刹。
历史上，万寿寺照旧是一个很干涉的场所，被誉为“京西小故宫”。
1607年，万历天子照旧将著名的“永乐大钟”移到万寿寺，动作万寿寺的“镇寺之宝”。1733年，“永乐大钟”又被移置到觉生寺（今大钟寺）。
从地舆位置上看，万寿寺离颐和园不远。当慈禧太后居住在颐和园时，浅近来万寿寺拈香礼佛，并在西跨院的行宫里休息、用茶点。
乾隆天子素来以孝敬母亲著称庭院里的女人，曾在万寿寺为崇庆皇太后过诞辰，共有3次之多。
万寿寺中路共七进院落，天王殿、大雄宝殿、万寿阁、大禅堂等进军树立均漫衍在中路。
西路是昔日天子的行宫。
东路是僧东谈主的住所和活命区。
透过窗棂，我看到的实质情况是一个岁数大些的师父带着门徒在琢磨若何守旧那些颓残的历史。
古刹里有一个百年远航的日本古代瓷器展。
日本那时跟朝鲜学的，朝鲜跟中国粹的。关联词现正赶上在呢？咱们失去了。
在山门上有一块顺治天子御赐的石匾，上头写着“敕建护国万寿寺”几个大字。那时，顺治天子对万寿寺进行了一次重修，并御赐名字。
1985年，万寿寺成为北京艺术博物馆的主体部分。
1994年，北京艺术博物馆向公众全面通达。2006年，万寿寺被列入第六批世界重心文物保护单元名单。
寺内储藏种种古代艺术品5万余件。
既有历代的书道、绘制、碑本、名东谈主书札、钱币及玺印，又有宫廷织绣、宫室瓷器、历代产物等。
大禅堂后为终末一进院落，内有一派假山，秀气普陀、峨眉、凉爽释教三山。所用石头来自四大释教名山，这么皇上在这儿走走就踏遍了四大释教胜地了。
前后由中西合壁的院门分隔，上为圭臬（巴洛克立场），下为登科。
侧面有一棵百年佳偶银杏树（母树）。
传奇，万寿寺是世界唯独一家莫得香火的寺庙，这是因为，动作皇家寺庙（也便是天子家里的寺庙），天子以为烧香总有会灭的时候，不太祯祥，于是从明朝起，万寿寺便莫得香火，这里也莫得还愿一说。
道贺的东谈主只须在红色的祈愿牌上写下名字，愿望就能留在寺中赢得恒久的庇佑。是以万寿寺里不见檀香缭绕，却遍地可见层层挂挂的祈愿牌。
王小波说：这个世界彻首彻尾惟有两种东谈主：一种是像我这么的东谈主，一种是不像我这么的东谈主。我是哪样的东谈主呢？
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#安德路的罗尼有点想天然#庭院里的女人